CHOCOLAT NOIR

Philosophe, le Valaisan Alexandre Jollin est un homme aussi remarquable que singulier. Handicapé après une naissance difficile, il trace son chemin nourri de rencontres, de lectures, d'humanités. A 30 ans, il signe son troisième ouvrage, « La construction de soi » et nous étonne une fois de plus. Une rencontre privilégiée dans une lumière particulièrement intense.

Pour regarder la vidéo d'une émission de télévision qui lui est consacrée,faite un copier-coller avec ce lien:
http://www.tsr.ch/tsr/index.html?siteSect=359801&sid=7079790&cKey=1159342670000
Cette émission est extraodinaire, car bien qu'il ait vraiment l'air débile dans sa gestuelle et dans sa façon de parler, au bout d'un moment qu'on l'écoute...on oublie son aspect ...pour ne voir qu'un être humain qui parle...


Alexandre Jollien dans Singulier [TSR]

« Je resterai fragile toute ma vie... et alors, où est le problème ?! ». A travers ses livres, ses conférences, ses nombreux articles et ses interviews, Alexandre Jollien évoque sa fragilité. Jamais pour s'en plaindre mais toujours pour exprimer sa solidarité avec la souffrances et la vulnérabilité de chacun. Avec intelligence, générosité, humour et tendresse, ce jeune homme solaire s'appuie sur ses expériences personnelles et convoque ses amis philosophes ou écrivains pour nous aider à mieux accepter notre condition humaine et nous guider dans l'éveille à la joie. Socrate, Nietzche, Spinoza et Rabelais, notamment, accompagnent Alexandre Jollien dans son quotidien.
Marié, père de deux enfants, reconnu et admiré, Alexandre Jollien s'apprête à publier aujourd'hui un troisième ouvrage, « La construction de soi » qu'il voulait initialement intituler « Manuel d'après-guerre ». En effet, après s'être construit toute sa vie contre quelque chose, Alexandre Jollien doit désormais se délester de sa peau de guerrier. « Je me débrouillais mieux dans la souffrance » confie-t-il à Raphaëlle Aellig. « Mais comment vivre en paix ? ».

Texte: Carine Sechaud, attachée de presse

C'EST PHILIPPE KATERINE.
JE L'AI VU à LA TELE, LORS DE L'EMISSION DE LA FETES DE LA CHANSON FRANçAISE.
ET JE L'AI REMARQUé,
AVEC SON TORSE POILU, SES FAUX CILS ET SON BOA SYTNETIQUE,
AVEC SES MUSICIENS EN SLIPS ET TALONS HAUTS...
J'ADORE...

Ce n'est pas une opération à coeur ouvert, comme philippe katerine. Moi, c'est (seulement) le pied.
Hier, une amie m'a dit que je en paralis pas assez de moi sur ce site.
Alors cette fois je le fais: JE CREVE DE TROUILLE!
Voilà , c'est dit.
Et aussi que je me suis pétée la gueule. Mais...grâve...
Je suis complètement chlahhhh...Comme cela ne m'est plus arrivée depuis au moins deux ans...depuis mon stupide suicide...aujourd'hui, c'est bien, c'est (en France) la journée mondiale du suicide...alors c'est, en quelque sorte MA JOURNEE...non?
Voilà, je dois y aller pour 16h30...à la clinique, comme chez Laurent Ruquier sur France 2..., sauf que moi, c'est pas les seins...c'est...le pied!

Je ne résiste pas à mettre sur ce blog une caricature parue dans le Libé commun en soutien à Charly Hebdo . Caricature qui fait un lien entre mes deux amours iconoclastes de l'été dernier: zidane et ségolène.
PS: mon opération du pied s'est bien passée , sans douleur

J'ai lu Le "Traité d'athéologie" de Michel Onfray, qui m'a moyennement convaincue. Mais j'aime bien ce tableau de "La lutte de Jacob avec l'ange"(qui est sur la couverture du livre), que l' on peut voir à Saint Sulpice à Paris et qui a été aussi l'en-tête du papier à lettre de mon amie Valérie, décédée en Janvier 2002, qui a été la fondatrice de Septembre Blanc.
Par contre, j'ai écouté les douzes premiers cd de sa "Contre- histoire de la philosophie" qui m'ont bien plu.Voici ce qu'il en est, d'abord le sommaire , et puis le commentaire:

éd. Grasset, fév. 2006
Tome 1 : Les sagesses antiques - de Leucippe à Diogène d'Oenanda
Date de Parution : 15/02/2006

Leucippe et "la joie authentique"
Démocrite et "le plaisir pris à soi-même"
Hipparque et "la vie la plus plaisante"
Anaxarque et sa "nature éprise de jouissance"
Antiphon et "l'art d'échapper à l'affliction"
Aristippe et "la volupté qui chatouille"
Diogène et "jouir du plaisir des philosophes"
Philèbe et "la vie heureuse"
Eudoxe et "l'objet de désir pour tous"
Prodicos et "la félicité"
Epicure et "le plaisir suprême"
Philodème de Gadara et la communauté hédoniste
Lucrèce et "la volupté divine"
Diogène d'Oenanda et "la joie de notre nature"

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éd. Grasset, fév. 2006
Tome 2 : Le christianisme hédoniste - de Simon le magicien à Montaigne
Date de parution : 15/02/06

Simon le magicien et "la grâce"
Basilide et "la débauche"
Valentin et "les semences d'élection"
Carpocrate et "l'amour"
Épiphane et "le désir impétueux"
Erinthe et "la satisfaction du ventre"
Marc et "les femmes élégantes"
Nicolas et "la vie sans retenue"
Amaury de Bène et "la sanctification de la vie courante"
Willem Cornelisz d'Anvers et "le péché contre nature"
Bentivenga de Gubbio et "l'occupation infâme"
Walter de Hollande et "la liberté suprême"
Jean de Brno et "le nihilisme intégral"
Heilwige de Bratislava et "l'esprit subtil"
Johannes Hartmann d'Amtmansett et 'la vraie béatitude"
Willem van Hilderwissem de Malines et "le plaisir du paradis"
Éloi de Pruystinck et "la manière épicurienne"
Quintin Thierry et "la liberté de la chair"
Lorenzo Valla et "la volupté"
Marsile Ficin et "les voluptés contemplatives"
Érasme et "le plaisir honnête"
Montaigne et "l'usage des plaisirs"



"Dans cette Contre Histoire de la philosophie, Michel Onfray se propose d'examiner en six volumes vingt-cinq siècles de philosophie oubliée. Les manuels, les histoires, les encyclopédies, les travaux universitaires, les programmes scolaires, les colloques, les éditions, les traductions évitent soigneusement cet immense continent de la philosophie. Voilà pourquoi nous ne connaissons de cette discipline que ses protagonistes les plus austères et les moins drôles. Pour quelles raisons ?
Parce que l'histoire de la philosophie est écrite par les vainqueurs d'un combat qui, en gros, opposa idéalistes et matérialistes. Avec le christianisme, les premiers accèdent au pouvoir intellectuel pour vingt siècles. Dès lors, ils favorisent les penseurs qui travaillent dans leur sens et effacent consciencieusement toute trace de philosophie alternative. D'où une occultation des matérialistes, des cyniques, des cyrénaïques, des épicuriens, des gnostiques licencieux, des frères et sœurs du Libre Esprit, des libertins baroques, des ultras des Lumières, des utilitaristes anglo-saxons, des socialistes dionysiens, des nietzschéens de gauche et autres continents peuplés de furieux personnages. Cette Contre histoire en raconte l'aventure.
Le point commun de tous ces individus ? Leur goût d'une sagesse praticable, d'un vocabulaire clair, d'un exposé limpide, d'une théorie à même de produire une vie philosophique. A la manière des sages antiques, tous tournent le dos au langage obscur, à la philosophie pour philosophes, aux discussions de spécialistes, aux sujets professionnels pour faire de la philosophie un art de vivre - de bien vivre, de mieux vivre.
Ces six volumes ramassent sept années du travail effectué par Michel Onfray pour nourrir son séminaire de philosophie hédoniste à l'Université Populaire de Caen créée par ses soins en 2002. Ces textes servent de support à ses improvisions effectuées chaque mardi soir devant plus de cinq cents personnes. Ses cours sont diffusés par France Culture depuis trois années et édités en coffrets de douze CD audio par Frémeaux, avec France Culture et Grasset."